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喀贊其民俗旅游區(qū)
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喀贊其民俗旅游區(qū)簡介：
“喀贊其”，維吾爾語的意思是“鑄鍋為業(yè)的人”�？澠湮挥谝晾绻_克自治州的首府伊寧市南市區(qū)，是伊寧的形象窗口。據(jù)了解，在22平方公里的南市區(qū)，大約居住著10萬余人，其中77%為維吾爾族，另外23%主要是烏茲別克族、塔塔爾族、回族等。
據(jù)介紹，在南市區(qū)逐漸形成的200多年歷史中，這里的維吾爾人主要以手工業(yè)為生，他們鑄鍋、打水桶、建囊坑、制箱子、做皮鞋，還手工打制哈薩克人需要的馬鞍等。如今，這里的部分維吾爾人，仍然繼承著祖業(yè)，并以此作為生活的手段。這種古老、樸實(shí)、原生態(tài)，仍然是喀贊其人生活方式的一部分，也是后工業(yè)時(shí)代人類在城市中保存的已不多見的靜土。
關(guān)于該景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，是伊寧市黨委政府依托濃厚的民俗資源和喀贊其多民族長期聚集的歷史文化背景，遵照國家5A級(jí)景區(qū)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，歷時(shí)兩年，傾心打造的以體驗(yàn)感受民族風(fēng)情和民族傳統(tǒng)文化為主題的原生態(tài)大型人文景區(qū)。2008年5月15日，伊寧市南市區(qū)的大門樓上，正式掛出了這樣一塊牌匾：“喀贊其民俗旅游區(qū)”，并且正式接待海內(nèi)外游人。
“馬的”是民俗旅游區(qū)的一景，維吾爾語為“哈迪克”。因受地理環(huán)境影響，北疆不適宜毛驢繁衍，卻為天馬大展雄風(fēng)提供了廣闊的舞臺(tái)。從上個(gè)世紀(jì)30年代開始，馬車作為代步工具，開始進(jìn)入家家戶戶的生活，居民出行十分方便。各族人民愛馬成癡，將馬稱為天馬，上坡走崖之后，總是停下來，讓馬喘一口氣，歇息一下。因而，多年以來，馬具市場長盛不衰，成為居民一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)來源。馬具店在長街右側(cè)一字排開，店內(nèi)馬鞍、馬鞭、韁繩、肚帶、轡頭一應(yīng)俱全，價(jià)格從幾十元到幾百元不等。
漫步街巷，四處可見非常高大的白楊樹，有的粗壯葉茂，年代久遠(yuǎn)；有的則尚在幼年、青年時(shí)期，但無一例外，都是筆直參天，郁郁蔥蔥，所有的枝葉一律向中間收束，完全沒有內(nèi)地白楊樹的那種張揚(yáng)、狂放，它是那樣的文靜，甚至還帶著一絲羞澀。但它的生命卻是那樣堅(jiān)強(qiáng)，歷經(jīng)戰(zhàn)火、迷亂、雷雨、干旱、饑渴而其志彌堅(jiān)，全面展示著一派強(qiáng)者之勢和英雄情懷。當(dāng)年，著名作家茅盾先生從蘇聯(lián)回國，路過伊犁，為白楊樹的一腔豪氣所感動(dòng)，寫下名篇《白楊禮贊》。伊犁白楊啊，何其有幸。
看點(diǎn)：
回族大寺
原名寧固寺、陜西大寺、陜甘大寺等，始建于清代乾隆二十五年(1760)，其結(jié)構(gòu)布局模仿西安化覺巷清真寺，具有中國傳統(tǒng)的宮殿式磚木結(jié)構(gòu)與阿拉伯裝飾藝術(shù)相結(jié)合的建筑風(fēng)格。寺門兩側(cè)，各有雙重八字影壁，大門內(nèi)矗立著一座3層邦克樓。禮拜殿面積600多平方米，可容1000多人禮拜。窯殿前壁上，雕刻有阿拉伯文的“清真言”，兩側(cè)旁均刻有《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。大寺從正門到禮拜殿及兩側(cè)講堂，都是檐廊閣式結(jié)構(gòu)，形成較為完整的建筑群體，是西北邊陲著名的清真寺。
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