甘地陵園(Raj Ghat)

位于新德里東郊朱木拿河畔，是印度國父“圣雄”甘地的陵墓。陵園呈凹形，在陵園正中，靜臥著一座黑色大理石陵墓，它是一個普通的正方形平臺的樣子，高約1米，長寬約3米。墓后是盞長明燈，晝夜不熄，這是印度爭取民族獨(dú)立精神的象征。陵墓正面刻有印度文：“嗨！羅摩！”這是甘地遇難倒地時喊出的最后兩個字，羅摩是印度史詩《羅摩衍那》里的英雄，被認(rèn)為是印度教中保護(hù)之神毗濕奴的化身。陵墓沒有任何裝飾，極其普通、簡樸。甘地陵只是一個象征性陵墓，里面并沒有埋葬甘地的遺體。

印度門(India Gate)：是印度新德里一個突出的地標(biāo)，位于新德里的心臟，許多重要的道路從這里向外放射出去。印度門建于1921年，高42米。它是由紅色砂巖和花崗巖建成。印度門由埃德溫·魯琴斯設(shè)計(jì)，最初稱為全印戰(zhàn)爭紀(jì)念館（All India War Memorial），紀(jì)念在第一次世界大戰(zhàn)和第三次英阿戰(zhàn)爭中為英屬印度而喪生的90000名不列顛印度軍隊(duì)士兵。游覽結(jié)束，用完晚餐后入住酒店。

早餐后，參觀賈瑪清真寺。賈瑪清真寺(Jama Masjid)印度最大的清真寺——賈瑪寺（jama masjid）位于舊德里古城東北角，于莫臥爾王朝的賈罕杰大帝下令于1650年開始建造，歷時6年時間建成。它是與沙特阿拉伯的麥加大清真寺、埃及開羅的愛資哈爾大清真寺齊名的世界三大清真寺之一。修建這座清真寺使用了5000名工匠，歷經(jīng)7年建成。寺院大小整個寺廟長75.5米，寬24米，面積達(dá)到1170平方米。清真寺共有3座宏偉氣派的大門，其中東門為帝王專用，修建的壯觀華麗，寺頂?shù)?個白色大理石穹形圓頂上，以鍍金圓釘和黑色的大理石條帶做點(diǎn)綴，圓頂中央的尖塔則為銅質(zhì)。在巖石小山的高臺上，兩支尖塔與白色的伊斯蘭圓頂在陽光下閃耀著光芒，賈瑪清真寺可謂是建筑學(xué)中的奇跡，整個建筑完全沒有使用木料，地面、頂棚和墻壁都使用精磨細(xì)雕的白石，以鉛水灌縫，堅(jiān)固而不可摧。地面到大門的30多個寬闊平坦的石階，以紅砂石打造。清真寺兩側(cè)的各建有一座以紅砂石和白色大理石堆疊而成的叫拜塔，叫拜塔各3層，每層都有陽臺和大廳，大廳中還有寬敞的壁龕，為作禮拜時教長所站立的位置，塔內(nèi)的130級臺階通向塔頂，在頂部的白色八角涼亭里眺望遠(yuǎn)方，舊德里的景象盡在掌握之中。

午餐后，送至機(jī)場乘航班前往菩提伽耶。到達(dá)后，參觀摩訶菩提寺(Mahabodhi Temple)。

摩訶菩提寺(Mahabodhi Temple)：昔日，釋迦牟尼在菩提伽耶打坐靜思的只是方寸之地，而如今已發(fā)展成為著名的佛教圣地和旅游勝地。最主要的建筑物是高約50米的摩訶菩提寺，形如金字塔，底層為邊長各15米的四方形，上部逐漸收縮，頂部為圓柱狀，上立一銅制螺旋形圓頂。寺塔第一層四角有四個與主塔形制相仿，但規(guī)模較小的金字形塔及圓頂。寺東大門前有一石牌坊，大門兩旁則為佛龕，龕內(nèi)及寺內(nèi)大殿供有貼金佛像。寺的其余三面有60余根高2米的石制圍欄柱，分別建于公元前5世紀(jì)與公元前2世紀(jì)。如今的石圍欄大多為復(fù)制品，真品已移至各博物館陳列。據(jù)說，摩訶菩提寺原系阿育王創(chuàng)建，但后代屢加重建或擴(kuò)建。寺西側(cè)是著名的大菩提樹，樹下有一金剛座。相傳釋迦牟尼就是在這菩提樹下的金剛座上成佛的。周圍有中國漢地及西藏地區(qū)、日本、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國佛教組織和僧人修建的寺院。附近有村女善生供奉乳粥遺址和釋迦牟民留影窟遺址。行程結(jié)束后回到酒店用晚餐。

瓦拉納西(Varanasi)：瓦拉納西以前稱為貝拿勒斯（Benares），歷史上還有“加西”（意為神光照耀的地方）之稱，因城市地處印度北方邦恒河中游的瓦拉納和阿西兩河之間，1957年改為現(xiàn)名稱，是取兩條河的名稱合成的。瓦拉納西享有“印度之光”的稱號，是印度恒河沿岸最大的歷史名城，相傳6000年前由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神所建。早在公元前4至6世紀(jì)，這里已成為印度的學(xué)術(shù)中心。瓦拉納西是印度教徒的圣地，據(jù)說他們?nèi)松�的四大樂趣——住瓦拉納西、結(jié)交圣人、飲恒河水、敬濕婆神，其中三個都要在瓦拉納西實(shí)現(xiàn)。中國唐朝高僧玄奘當(dāng)年歷經(jīng)千辛萬苦，最終要到的極樂西天，指的就是瓦拉納西。瓦拉納西是恒河中游的古城，印度人將恒河奉若神明，“敬奉濕婆神”和“洗圣水澡”是印度教徒的兩大宗教活動。教徒們相信，一生中至少要有一次來恒河沐浴凈身，并希望死后能在這圣城的圣河邊舉行火葬。因此每年都有超過百萬以上的印度教徒來此聚集沐浴凈身并舉行大型宗教集會。行程結(jié)束后乘車赴瓦拉納西酒店，在酒店辦理登記并用午餐。

午餐后，觀光游覽鹿野苑。

鹿野苑：鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遺址，古印度佛教四大圣地之一。位于北方都貝魯勒斯地區(qū)，距瓦拉納西城10公里，薩爾納特1.6公里。據(jù)佛教《六度集經(jīng)》等記載，這里過去曾是原始森林，有兩群野鹿在此生活。國王經(jīng)常來此獵鹿，殘害生靈。菩薩鹿王于心不忍，乃向國王建議．如要食鹿，每天奉上一鹿，不要再涂炭群鹿。一天，輪到一只懷孕的母鹿進(jìn)獻(xiàn)國王，鹿王憐其兩條生命，于是自薦而去。此事感動國王，從此不再獵鹿，并將此地辟為鹿苑。另一說法這里是辟子佛住處，常同野鹿棲宿。釋邊牟尼即將成道時，辟子佛聽說了，率先成佛，故此處名為仙人鹿野苑，亦名仙人論處、仙人住處等。釋跡牟尼成佛后，在此為妻弟叔父伯勇等人演說佛法，講解佛經(jīng)，佛教徒稱此為"初轉(zhuǎn)法輪處"，視為佛教傳播地和教團(tuán)建立處。晚上可坐人力車參觀恒河祭祀活動。晚餐及入宿在酒店。

清晨乘坐小船在恒河觀賞日出。

早餐后，送至機(jī)場乘航班飛往克久拉霍。

克久拉霍(Khajuraho)：是印度中央邦的一座小鎮(zhèn)，這里的寺廟群因驚世駭俗的性愛主題雕刻而聞名于世�？司美�霍寺廟群于1986年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)。這些神廟的建筑風(fēng)格基本相同，裝飾繁復(fù)的主建筑建在高高的基座上，頂部是集束型帶曲線的尖塔。寺廟的材質(zhì)是紅砂巖質(zhì)地的石塊,最高之處達(dá)35米，令人驚奇的是所有建筑物都沒有使用水泥。神廟的性愛雕像約有九層，越高層的性愛體位越難，非一般人所能為。因?yàn)樯駨R以大量精美雕塑歌頌性愛，使得印度人從清心欲的佛教耆那教轉(zhuǎn)向回歸生活、回歸自然的印度教。每一處小小的花紋、浮雕都生動精細(xì)。而且無論是千年的舊作，還是后來修復(fù)的痕跡，都傾注了工匠們的心血，表達(dá)了后代對前人文化古跡的熱愛和尊重。

到達(dá)克久拉霍后送至酒店，在酒店辦理登記入住并享用午餐。午餐后，參觀克久拉霍寺廟群。游覽過后驅(qū)車返回酒店。晚餐及入宿在酒店。

奧查古堡(Orchha Fort)：主要包括兩部分，小的部分是十六七世紀(jì)時當(dāng)?shù)赜《冉虈�王的宮殿，大的部分是為了迎接當(dāng)時伊斯蘭王朝皇帝的駕臨而修筑，因此融合了印度教和伊斯蘭教的建筑風(fēng)格，別具一格。在1531年至1783年間，奧查是本德拉.拉其普特王國（BundelaRajput）的首府。這里的宮殿和寺廟大多還保持著它們原始完美的風(fēng)貌。如今這座空城儼然是鳥中之王——禿鷲和老鷹的棲身之地。這里有些宮殿裝飾著壁畫，內(nèi)容主要是描述當(dāng)時宮廷生活，它們代表著印度繪畫史上本德拉派（Bundela）最高藝術(shù)成就，同樣由于使用天然顏料，歷經(jīng)數(shù)百年而不褪色。

午餐在奧查當(dāng)?shù)夭蛷d享用。午餐后，向詹西火車站出發(fā)成列車前往阿格拉。到達(dá)阿格拉火車站后送至酒店。

晚餐及整晚入宿在酒店。

泰姬陵作為今日吸引了全世界百萬訪客的旅游景點(diǎn)，由蒙兀兒皇帝沙迦罕在17世紀(jì)所建造，矗立在亞穆納河岸，是愛的象征。白色的大理石建筑會根據(jù)日光的變化而改變色調(diào)。在月光下，尤其是滿月的夜晚，大理石將顯得異常放光。冬季，觀看泰姬陵的日出景色是非常壯麗的。泰姬陵完全是由白色大理石及精致的大理石鑲嵌工藝上所裝飾。

阿格拉城堡：現(xiàn)今的阿格拉城堡在城市中心占據(jù)了首要地位，由阿克巴大帝在亞穆納西岸所建，并被賈汗吉爾的宮殿和花園美化著。阿格拉城堡呈新月形，高20米，2.4公里的外墻包圍了一個迷宮般的建筑，在這座城市中形成了一個小城市。游覽的訪客只能通過阿瑪爾辛格門進(jìn)入阿格拉城堡。正是在這里，沙迦罕王被監(jiān)禁七年后逝世于此。

觀光后返回酒店用午餐。

午餐后，驅(qū)車前往齋普爾（240公里/ 4-5小時）。

齋普爾(Jaipur)有一個浪漫的別名——粉紅之城(Pink City)，那是1876年為迎接英國威爾斯王子(Prince of Wales)到訪，將舊城內(nèi)建筑物全部漆成粉紅色而得名。這座散發(fā)著中世紀(jì)氣息的城市始建于1727年，是拉賈斯坦邦的首府。齋浦爾現(xiàn)分為新舊兩城，舊城中雄偉華麗的紅色砂巖建筑完美地融合了莫臥兒和拉賈斯坦的建筑風(fēng)格。聞名遐邇的風(fēng)宮、城市宮殿以及水上宮殿等都位于這座古老的城市，所以也被稱為“宮殿城市”的齋浦爾，正是此次印度宮殿之旅的重要探秘之地。到達(dá)齋普爾后，送至酒店并辦理登記入住。晚餐及入宿在酒店。

游覽完后，驅(qū)車返回酒店用午餐。

城市宮殿(City Palace)：矗立于齋浦爾市中心的城市宮殿(City Palace)是歷任齋浦爾王公的住所，也是沙瓦·杰·辛格王公將莫臥兒和拉賈斯坦建筑風(fēng)格完美結(jié)合的最好見證。城市宮殿由很多大大小小的建筑和庭院組成，尤其著名的是月之宮殿(Chandra Mahal)和用來會見貴賓的大廳Mubarak Mahal。月之宮殿目前仍然是現(xiàn)任王公杰·辛格及其家人的私人住所。Mubarak Mahal現(xiàn)在被改造成展示和保管齋浦爾王公物品的博物館，陳列著許多藝術(shù)珍品、古籍，還有水晶手柄的黃金短刀以及鑲嵌華美寶石的寶劍。墻壁上用紅寶石和黃金磨成的顏料繪制成的圖畫色彩鮮明、精致典雅。更引人注目的是展示于Baggi Khana宮內(nèi)的號稱世界最大的兩具銀質(zhì)水甕，據(jù)說曾經(jīng)為遠(yuǎn)赴英國留學(xué)的王子運(yùn)送過恒河圣水。在開放式的露天庭院四周，各有一扇彩繪精美的門，分別代表春、夏、秋、冬4個時節(jié)。城市宮殿不僅昭示著統(tǒng)治者曾經(jīng)的輝煌，似乎也在提醒世人：歷史已一去不返。

簡塔曼塔天文臺(Jantar Mantar)是齋普爾城建造者沙瓦·杰·辛格二世的杰作，當(dāng)年星象家用它來觀測天象、預(yù)測事務(wù)。碧綠的草坪上，散布著眾多奇形怪狀的磚砌建筑，以及世界最大的日晷，精準(zhǔn)的觀測設(shè)施體現(xiàn)出古代印度人民的聰明和智慧。天文臺至今保存完好，還能為天文學(xué)家所用。天文臺的建造和觀測儀器顯示出古印度人的驚人智慧，他們很早就具有了觀測天文的科學(xué)知識。在這里可看到兩個圓形分許多格子測時間用的、距今有近300年歷史的日晷，好像是現(xiàn)代的而不是年代久遠(yuǎn)的儀器。院內(nèi)十二個三角形的小建筑，代表十二個星座，每個星座的角度及方向都朝著各自的星座，十分科學(xué)，至今還被用于研究占星學(xué)。

琥珀堡(Amer Fort),在印度語中是空中城堡的意思,而在英語中Amber是琥珀的意思，故稱之為琥珀堡。琥珀堡 (AmberFort)位于齋浦爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城,建于1592年。琥珀城堡所在位置地勢險要，下方有一條護(hù)城河，周圍環(huán)繞著蜿蜒的高墻。整座城堡居高臨下，捍衛(wèi)著齋普爾城，據(jù)說這里曾經(jīng)作為印度的首都長達(dá)６個世紀(jì)之久。眼前荒沙漫漫、山丘綿延之上，高高佇立在山上的琥珀堡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一種氣勢磅礴、不可侵犯的霸氣，城堡呈金黃色，又透露出官的貴氣與優(yōu)雅。堡中除了大名鼎鼎的“鏡宮”外，堡壘中的內(nèi)宮建筑十分有趣，地面一層分隔成十二所房子，各住一位王妃。建了十二道獨(dú)立樓梯通往各妃子的房間，王妃的居室中間卻由墻壁分隔，不能互通，無法知道國王到哪位妃子的房間去不在話下，吃醋爭吵還要到中央的廣場去才罵得成。而國王則在二樓陽臺一目了然，一切盡在掌握之中。這種煞費(fèi)苦心的建筑格局可以避免像中國“宮心計(jì)”中的那種妃子間勾心斗角的場景出現(xiàn)，印度古代的國王在討老婆的數(shù)量上雖然比不上中國的歷代皇帝們，可在對老婆們的“嚴(yán)防死守”上卻絕不遜于紫禁城的庭院深深。齋普爾不少設(shè)計(jì)巧妙的建筑，其實(shí)都包含了一層禁錮嬪妃們的作用，更有效地遏制住妃子間的“宮心計(jì)”。行程結(jié)束后乘車返回德里（265公里/ 6小時）。抵達(dá)德里晚餐后入住酒店。